擇宅基建房看風水是迷信還是有其科學道理?

    學是一門集天文學、地理學、環境學、建築學、美學、心理學、倫理學等於一體的學問。概括地說,風水學就是人對環境的優選學。我國古代建築的靈魂就是風水學。

    人的先天命運已經天生註定,不可能再改變它,而後天改變命運的方法有多種,如讀書,改名字,選職業,選方位,選顏色,行善積德等等,但作用最大的莫過於風水瞭。風水學派別繁多,在社會上應用最廣泛的有:八宅派,楊公風水,形勢派,命理派,過路陰陽,玄空飛星學等。本人從事風水研究二十餘年,對上述各派風水均有一定研究,但經大量的風水實踐證明,玄空飛星學的應驗率最高,最得用。所以本人從事風水勘察主要應用玄空飛星學,並結合楊公風水學和命理派,過路陰陽等學派,所做風水成功率極高,博得瞭廣大客戶的極高評價。風水學是一門極為嚴密的學問,其嚴密程度絕不亞於數學,化學,物理等自然科學,所以容不得半點疏忽和虛假。有的所謂“風水先生”,其實根本不懂風水,幫人看風水隻是燒燒經,貼貼符而已,這無異於巫術,而根本談不上是什麼風水,隻是騙騙外行人而已,這樣做出來的風水其效果也隻有天才知道,蒙人蒙己,遲早隻會落得個聲敗名裂的下場。這種做法也是真正搞風水的人所不恥的。

    綜合認為,風水是從古代沿襲至今的一種文化現象,一種擇吉避兇的術數,一種廣泛流傳的民俗,一種有關環境與人的學問,一種理論與實踐的綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分,陽宅是活人的居住活動場所,陰宅是死人的墓穴。風水理論有形勢派和理氣派之分,前者重在以山川形勢論吉兇,後者重在以陰陽、卦理論吉兇。風水的核心是 “生氣”。它的概念十分的復雜,涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌,對時間、方位、地點都有講究。

2、 地址環境的優選 : 1 、多少年以來,人們的生活起居都不開傢居住宅,因為住宅為人們提供瞭一個傢人生活起居的地方,是人們工作休息的場所所在。其住宅的方位、朝向、佈置、及周邊的環境,無形之中都會對居住者的身體健康、財運、性格、心理、人際關系等諸多方面產生一定的影響。所以說在選擇住宅時,瞭解並掌握現代風水學的科學知識和方法,具有普遍而切實的意義,這一點,是我們大傢所需共同來努力做好的。

3、 三大才子之鄉 — 風水學應用於氣場優選,是先哲們的傑出創舉,是世界民族之林中絕無僅有的。中國的“三大才子之鄉”就是鐵證。

   風水是古代先哲們研究天文地理與人類休養生息的一門學問,其核心是氣場的優選和優化組合。北京故宮等古代建築不斷博得國際友人的贊嘆,其設計理論就是風水學。這裡不妨分析一下三大才子之鄉,看看環境氣場對人才成長是多麼重要,從而向經營房地產者提供一些選址依據。如江西省臨川縣。這個縣人才輩出。據有關方面統計,僅列入《中國名人辭典》的歷代 “臨川才子”,就多達 134 人,其中包括王安石、以及明代戲曲大師湯顯祖等。另據資料表明,臨川縣現有教授職稱以上的學者名流 55 人,有各學科研究生 86 人,留學生 20 多人。此外, 1982 年以來,臨川縣有 41 名未 15 歲的“少年才子”,分別被清華大學、北京大學、中國科技大學等高等學院破格錄取為少年大學生。那麼,江西臨川的地理氣場如何呢?臨川位於撫州市西南,又名“上頓渡”,為眾水所匯之處。它的地理優越性有三條: 1 、眾水所匯,七聚。發源於西南、南方山中的贛江,崇仁江、撫河等如扇面形,彎彎曲曲的流向臨川,在臨川的北面匯合後入長江,入潘陽湖。在風水名著 < 水龍經 > 中,這屬於難得的“聚水格”。 2 、山環擋風,氣不散。有水為界,氣止住。臨川西北方有環形山擋住西北風,符合“山環水抱必有氣”,“山環水抱必有大發者”的風水定律。北方有九嶺山、連雲山、幕阜山等層層環抱,形成方向都恰到好處。“氣遇水則止”。臨川北面為長江中遊,還有著名的大別山,也有著名的潘陽湖,把本區域氣有效地止住,不使散去。

  南為氣口,生氣源源不斷臨川較遠的南方、西南方有縱行的武夷山、於山等形成山川,成為來氣之口。妙就妙在這個川上,若將山的走向改為橫向,生氣進不來,氣場也就變壞瞭。盡管時代變遷,社會制度更換,臨川縣人才輩出的事例說明,好氣場就是要出人才。如果說有影響,隻能影響它的量,卻改變不瞭它的本質。

  其次是江蘇省宜興縣。江蘇宜興被稱為 “教授之鄉”。據 < 宜興賢鄉名人 > 記載,當代中國大陸有 548 位宜興籍高級科技人員,其中有著名物理學傢周培源、化學傢唐敖慶、藝術傢徐悲鴻。父子同教授、一門眾教授的情況在宜興屢見不鮮。

  那麼,宜興的氣場又怎樣呢?古人雲:水鄉山國截然不同,有山處用山,有水處用水,山上龍神不下山,水裡龍神不上山。就是說:平原隻論水。宜興正是典型的水鄉,似有水龍的 “保佑”。

  從大局來看,宜興處在長江的彎彎曲曲的大環抱中。大的氣場很好。同時,它又是眾水眾湖合流向著名太湖的必經之地,且處於臨近 “終點站”。它的西、北方形成眾星捧月的扇面形水系,有宜長漕河、隔湖、長蕩湖、石白湖、南奇湖、還有不少的人工水庫。這些河湖水都源於長江,而又向東方靠攏匯合,流經宜興,註入太湖。

  所以說,宜興是典型的 “水抱”。風水學論“山主貴,水主財 ” 。宜興人理應發財,但因舊中國商品經濟不發達,故“主財”體現不甚明顯,不過舊社會教授的工資比普通的小百姓較為豐厚,也算筆小財瞭。宜興的“紫砂陶”名揚海內外,不為生財之道。“山主貴”,貴指的當官的人,宜興似乎不怎麼出當官的,缺憾可能在於沒有山之故。

  還有湖北的蘄春縣。湖北的蘄春縣是明代大醫藥傢李時珍的故鄉。據有關史料記載,僅清代就出現 200 多個舉人和進士,本世紀又湧現出 250 多位專傢學者。該縣先後有 25 人在海外獲博士學位,無疑,湖北蘄春的氣場也必然不會遜色。蘄春又名“漕河”,可見與水關系密切。它位於長江中下遊武漢市以下的江段,江行此處,呈彎曲環抱狀。又被巴水、湍水河等水兜裹,呈典型的“水抱格”。另外,它的北方西北方有桐柏山、大別山阻擋西、西北風,又具有典型的“山環格”。

  蘄春縣達到瞭 “山環水抱”的格局。山主貴,水主財,由於有瞭山,故必有官人、舉人、進士、學者、博士的湧現。不難看出,才子固然有祖傳因素的影響,但是後天的氣場是起重要作用的。三大才子之鄉是天人符合之果,它體現瞭風水學的傑出成就,以及人才輩出的環境特點。

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