相信自己_勵志文章

  相信自己
  
  相信你自己的思想,相信你內心深處所確認的東西眾人也會承認——這就是天才。
  
  盡管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語言平易無奇,但他們之成為偉人,其最傑出的貢獻乃在於蔑視書本教條,擺脫傳統習俗,說出他們自己的,而不是別人的思想。一個人應學會更多地發現和觀察自己心靈深處那一閃即過的火花,而不隻限於仰觀詩人、聖者領空裡的光芒。可惜的是,人總不留意自己的思想,不知不覺就把它拋棄瞭,僅僅因為那是屬於他自己的。
  
  在天才的著作裡,我們認出瞭那些自己業已放棄的思想,它們顯得疏異而莊嚴。於是,它們為我們拱手接納——即便偉大的文學作品也沒有比這更深刻的教訓瞭。這些失而復得的思想警諭我們:在大眾之聲與我們相悖時,我們也應遵從自己確認的真理,樂於不作妥協。
  
  隨著學識漸增,人們必會悟出:嫉妒乃無知,模仿即自殺;無論身居禍福,均應自我主宰;蘊藏於人身上的潛力是無盡的,他能勝任什麼事情,別人無法知曉,若不動手嘗試,他對自己的這種能力就一直蒙昧不察。
  
  相信自己吧!這呼喚震顫著每一顆心靈。
  
  偉人們向來如此,他們孩童般地向同時代的精英傾吐心聲,把自己的心智公之於眾,自本自為;從而拔萃超類。
  
  但人們卻常被自己的意識關進瞭囚牢。一旦他的言行給自己帶來聲譽,他便受制於眾人的好惡,從此難免要取悅於人。他再也不能把別人的感情置之度外瞭。
  
  對外界的妥協態度,威脅瞭人們的自信力。往往,你對自己往昔的言行且敬且畏,隻圖與之相協調,因為除瞭自己往昔的行為以外,再無其他數據可供別人來計算你的軌跡瞭;而讓人失望又非你所願。
  
  但為什麼要回顧過去,為什麼為瞭不與你在大庭廣眾下陳述過的觀點相抵觸,就拖著記憶的僵屍不放呢?假如那是你務須反駁的謬論,那又怎樣呢?看來即使在純記憶的行為裡,你也不能隻單單依賴記憶力,而應該把往事擺在千目共睹的現在來判斷,從此以後不斷自贖自新——這才是智慧之道。
  
  愚蠢的妥協調和是小人的伎倆,它為渺小的政治傢、哲學傢和神學傢所崇拜。
  
  我們今天應該確鑿地說出今天的想法,明天則應確鑿地說出明天的意見,即使它與今日之見截然相悖。——“哎呀,這麼一來你肯定會被誤解的!”——難道被誤解是如此不足取嗎?畢拉哥拉斯就曾被誤解,還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓,還有古今每一個有血有肉的智慧精靈,他們唯誰未遭誤解?欲成為偉人,就不可避免地要遭誤解。
  
  人往往懦弱而愛抱歉;他不敢直說“我想”、“我是”,而是援引一些聖人智者的話語;面對一片草葉或一朵玫瑰,他也會抱愧負疚。他或為向往所耽,或為追憶所累;其實,美德與生命力之由來,瞭無規矩,殊不可知;你何必窺人軌轍,看人模樣,聽人命令——你的行為,你的思想、品格應全然新異。

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