談自強不息的精神_勵志文章

談自強不息的精神

  
  我眼前遇到一點困頓的感覺,我也不知道應該如何是好?自強不息世界上是我一貫的主張,也是我一貫的作風,最近也不知道怎麼一回事,信心似乎沒有之前那麼強。這可不是好事,幹脆我自己寫一篇文章來給我自己打打氣。
  
  其實自強不息厚德載物。原本是清華大學的校訓。它的解釋就是:來源於《周易》的兩句話:一句是“天行健,君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。民國時期,梁啟超在清華大學任教時,曾給當時的清華學子作瞭《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,並且引用瞭《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後,於是清華人就把“自強不息,厚德載物”這八個字寫進瞭清華校規,後來又逐漸演變成為清華校訓。
  
  “天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”兩句話的意思是說:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。譯為:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。
  
  著名哲學傢、哲學史傢、國學大師,北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止,景行行止”的國學大師,他終生勤勉,致思學問,造福祖國的文化學術事業,堪稱一代學人楷模。
  
  人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測。如果你有天才,勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才,勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人,並不是那些嚴格意義上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦幹的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才,而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺,即使你沒有過人的天資,即使別人看不起你。但是,隻要你自強不息,就能改變別人對你的看法,就能開拓出一片屬於自己的天地!
  
  天賦超常而沒有毅力和恒心的人,隻會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平,乃至稍稍遲鈍的人。都會超過那些隻有天賦,而沒有毅力的人。懶惰就像是是一種毒藥,它既毒害人們的肉體,也毒害人們的心靈。無論多麼美好的東西,人們隻有付出相應的勞動和汗水,才能懂得這美好的東西是多麼的來之不易。
  
  說句老實話,真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨,和無知的輕蔑,都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說:播下行為的種子,你就會收割習慣;播下習慣的種子,你就會收割性格;播下性格的種子,你就會收割一定的命運。古人雲:“聞雞起舞早耕耘,天道酬勤有志人。”(勵志  www.share4tw.com)讓我們養成勤勞的習慣,培養勤奮的性格,收割豐收的果實!
  
  我曾經用清華大學的這個校訓“自強不息,厚德載物”為題,要我的個別學生寫文章。發現學生雖然能從正面理解“自強不息”的意思,然而對它深厚的意蘊卻是不甚瞭瞭的;至於“厚德載物”,絕大多數人更是字面意思亦不能瞭然,對此我覺得是非常遺憾的。
  
  當我從書上看到瞭這麼一句話,上面說,我國學校校訓之最佳者,當推清華大學的校訓,因為它表述的是傳統文化的精粹。“自強不息”,出於《易·乾象》:“天行健,君子以自強不息。”天上的日月星辰在不斷運行,這就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那樣不斷運行,不斷努力。“厚德載物”,見《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣,可以承載萬物,君子取法地,要積累道德,方能承擔事業。
  
  所以說,這自強不息,厚德載物,是要人們效法天地,在學、行各方面不斷去努力。傳統文化強調“天人合一”,人源於天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少學者,能深刻體認這種精神並自覺加以踐履,如孔子,自述“發憤忘食,樂而忘憂,不知老之將至”。孔子有一次在河邊對學生們說:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”就是激勵他們效法自然,珍惜時光,努力進取。
  
  明末顧炎武有詩雲:蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。他認為“有一日未死之身,則有一日未聞之道”。王夫之於垂暮之年,疾病臥床,猶能克服各種無法想象的困難,勤奮著書。《薑齋公行述》說他:“迄於暮年,體羸多病,腕不勝硯,指不勝筆,猶時置楮墨於臥榻之旁,力疾而篡註。”他們所體現的,都是這種精神。這種精神由於人們的踐履,使我們後人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統文化中富含極有價值的東西是絕無疑義的,對這一點,人們口頭上似也都能道,然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。如此優秀的自傢珍藏不知寶愛教人不可思議,近來讀到一條註釋尤讓我嘆息不已。《朱子語類》載朱子語曰:“試思人以眇然之身,可以贊天地之化育;以常人而可以為聖賢。”
  
  據說有某大學的出版社出版的瞭《朱子語類選註》,上面的註“贊”字為“稱頌,贊美”,真是大錯特錯。這裡的“贊”,應解為“助”,人可以助天地之化育,是儒傢所樂道的,這也是傳統文化的一種常識。註釋者的無知令人吃驚。同書又註禪傢話頭“雲在青天水在瓶”他們卻說:“要考查行為的結果,考慮到行事的困難。”我覺得這更是胡說八道。如果敢於註釋古書的人如此不學淺陋,對傳統文化如此隔膜無知,則前面說到的人們不知“自強不息”“厚德載物”的出處與意蘊,也就不足為奇瞭。可見如今的社會上傳統文化的精髓與人們已疏離到何等程度。
  
  “上善若水,厚德載物”,意思是說多做好事,善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德,具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴,恪守道德準則的團體就會與時俱進,健康發展。我認為具有五千年文明歷史的中華民族,之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承,依然屹立在世界東方,是一代代龍的傳人上下求索,揚善棄惡的必然結果。孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”,都無不勸誡提倡人們從善。從這個角度說,中華民族的發展史就是一部追求“善”的歷史。所謂“善”就是“好”,“善事”就是遵循大多數人認可並遵守的行為準則或遊戲規則所做的“好事”的意思“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”和咱們的博客上的朋友們共勉,願我們為榮譽、為社會多做“善事”,積“小善”為“厚德”。
  
  “天道酬勤,厚德載物”,偉大的成功和辛勤的勞動成正比,而增厚美德以容載萬物應成為我們崇高不變的追求,自強不息,是一切成功的源泉!
  
  我覺得由於我最近的情緒不太平穩,對於古人的訓教不知不覺地遠離瞭。話既然已經說到瞭這裡,那麼我覺得以上這些話實際上,是應該激勵自己才對。依賴別人不是我的作風,我必須認真改過自己的過錯。困難是客觀存在,而主觀的努力才是最重要的。從現在開始,我必須打起精神,放棄幻想,振作精神,做到真正的自強不息。

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